“通过我的项目，我的目标是探索我自己和周围环境中剩下的东西 并发现新的东西。” – 塞梅 马克西莫娃
“基勒尔。克谢尼娅·马克西莫娃 (Kseniya Maksimova) 创作的《走向家园》是对她出生的土地的一场迷人的视觉颂歌。
楚瓦什共和国位于俄罗斯西部，是楚瓦什人的故乡，楚瓦什人是一个突厥民族，其文化和传统使他们有别于该国其他地区。
马克西莫娃出生在这里，但很小的时候就离开了，尽管她偶尔会回来，但多年来她开始失去语言和文化联系。
K·马克西莫娃： 我受到启发，创造了这个“基莱尔。走向家》 通过我内心的探究，我是谁，我的身份是什么，我属于谁。问自己这些问题，我开始深入研究我的人民的历史，并让自己沉浸其中。
大约在同一时间，我丈夫从国外回到俄罗斯，我们决定搬回祖国，楚瓦什共和国首府切博克萨雷。那是2023年的春天，回到祖国后，我决定拿起相机，通过摄影来探索我的民族身份。从那时起我开始为这个项目拍摄第一张图像。
K·马克西莫娃： 在我看来，我也受到了俄罗斯侵略造成的世界危机的影响。有一种观点认为，随着任何团结社会的价值体系的破坏，国家认同在应对不确定性方面的作用就会增强。
我认为当前世界价值体系的破坏影响了我。在这样的时期，人们常常问自己一些问题：自己是谁、从哪里来、自己是谁。
K·马克西莫娃： 我发现楚瓦什人的历史是多么复杂和古老。他们是俄罗斯中部伏尔加河地区最古老的民族之一。关于它们的起源，科学家和研究人员之间仍然存在争议。
在 1551 年加入俄罗斯国家之前，大多数楚瓦什人都是异教徒。然而，后来他们被迫基督教化，并摧毁了楚瓦什人崇敬的圣地。现在，绝大多数楚瓦什人都是东正教徒，楚瓦什传统信仰仅在部分村庄得以保留。
K·马克西莫娃： 楚瓦什语也发挥着有趣的作用。它是突厥语族保加利亚语族最后的现存语言。据联合国教科文组织称，楚瓦什语被认为濒临灭绝，因为使用这种语言的人数逐年减少。在楚瓦什共和国的大城市，俄语使用较多。
K·马克西莫娃： 我煞费苦心地一点一点收集对我来说重要的细节。我深入研究了我的人民的历史，因为它让我对我祖先的过去有了更多的了解。我花了很多时间在家庭照片档案馆，向父亲询问我们的亲戚，并拿着相机在我的共和国旅行，结识新朋友。这 景观 楚瓦什州的沟壑和丘陵让我想起了童年，当时我经常穿过楚瓦什的广阔地区，在祖母的村庄里度过时光。
K·马克西莫娃： 给我留下深刻印象的一次会面是与楚瓦什艺术家尤玛（塔蒂亚娜）安德烈娃的会面。她对楚瓦什神话和文化世界的沉浸给我留下了深刻的印象。
我还观察到年轻一代对楚瓦什文化越来越感兴趣。我感受到了对我们祖先的历史、语言和传统的新热情。
K·马克西莫娃： 当地艺术家、活动家和创意社区成员越来越多地参与楚瓦什共和国的传统遗产，努力学习这种濒临灭绝的语言。这种发展给我带来了喜悦，并激励我效仿他们的榜样。此前，社会对这些问题比较冷漠。
通过这个项目，我自己与楚瓦什共和国的联系得到了加强。我开始在我的人民中感到宾至如归，并发现了我与这种文化的联系。
K·马克西莫娃： 我想传达的主要信息是了解你们人民的历史和保存历史记忆遗产的重要性。如果这些知识丢失了，努力找回它就至关重要。当您是一个小国家的代表时，这一点尤其重要。压制楚瓦什文化的企图无疑已经留下了痕迹。
K·马克西莫娃： 我就是一个例子。通过我的项目，我的目标是探索我自己和周围环境中残留的东西，并发现新的东西。我以直接摄影的方式工作，捕捉周围环境中我认为重要的事物。
在我的家庭成员和家庭档案的照片中，我试图传达这样的想法：代际联系在理解你是谁方面发挥着重要作用。此外，通过自然、城市和居住在那里的人们的照片，我努力接近我的家乡，更好地了解我的人民，并找到我在其中的位置。
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文字和图像 © 克谢尼娅·马克西莫娃
